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生活中实现禅的超越，体现禅的意境、禅的风采。提倡生活禅的目的在于将佛教文化与中国文化相互熔铸以后产生的具有中国文化特色的禅宗精神，还其灵动活泼的天机，在人间的现实生活中运用禅的方法，解除现代人生活中存在...弘法护生不辍，并以乘入世精神救国济民倡导今菩萨行，实践人间佛教，为此时期大陆人间佛教发展作出了卓越贡献。
l978年，党的十一届三中全会召开，在宗教工作方面拔乱反正，对宗教工作中五十年代末期就已...
不详
佛学论文|因明|五明
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/06443446033.html
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针贬时弊 除恶兴善
刘元春
——佛教法眼宗现实批判精神简论
法眼宗是中国佛教禅宗中最后创立的一个派别。它始于五代，盛行宋初。其宗脉，历经文益（885－958...宗之前的禅宗门派，其祖师的言论开示及特立独行，多呈现玄远、空灵的宗教情趣，少有劝善的演绎。正因如此，法眼宗祖师们不论是针贬时弊，还是树正标行，都突出了服务社会现实的色彩。
宗教思想其精神主体的...
刘元春
佛学论文|因明|五明
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宰鹘樯埽绲兰茫ㄋ壮萍玫吆蜕校┑氖 四、禅宗丛林制度与中国 文化教育的精神 自魏、晋以后，佛教传入中国以来，信仰佛教中的出家僧众，独坐孤峰，或个别的隐居水边林下，过他隐居专修的生活方式，大概还保有印度...，书院的规范，与人格教育的规模上，无一不受丛林制度与禅宗精神思想的影响，甚之，唐、宋以来，帝王朝廷的经筵侍讲与侍读等职位的制度，也是受到佛教开堂说法制度的影响。所以禅宗丛林制度，对于中国文化与中国教育...
不详
|佛学论文|因明|五明|
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在人生活动每一方面都存在着这个人。他孜孜不倦地要他的弟子们去体认这个人或真正的自性。”铃木大拙《禅学讲座》，见《禅宗与精神分析》第43页，贵州人民出版社1988年版。汾阳“十智同真”中的“同遍普”指出...师云：‘口是祸门。’”禅宗用“药忌”，意为方便。第五首教导学人不要依靠师家。砂里无油，喻经文中没有真义。学人仰依讲授经文，就像孩童仰仗大人嚼烂饭喂食那样，被嚼的饭营养尽失，喻经过师家嚼的经文，只是一堆...
不详
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《金钢经》对《楞枷经》的革命，这是胡适的观点。我认为胡适的研究有启发意义，实际上就是一种内在的超越对外在超越的改革，也是一个内在化过程，当然也是一种超越精神。我所说的六代禅宗，从菩提达摩一直到六祖，...的时候拼命挣钱，挣不到的时候就自杀，得者喜，失者悲。现实生活中特别需要有超越精神。现在中国大陆，评职称一评就评出人命。禅宗有一个故事，有人半夜起来，一脚踏了一个东西，哇哇大叫，一夜睡不好，第二天醒来...
梁燕城
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文字形式中抽象精神的追求。 第四章从语言艺术分析入手，论述了“文字禅”对宋诗的语言风格和表达技巧的种种影响，并认为这些影响对于宋诗立异于唐诗的创新主要起了正面效应。 二.目录 前言 第一章禅宗...精神性的活动，文字具有了形而上的准宗教的意义。禅宗和诗家共同津津乐道的“句中有眼”，正是这种语言观的集中体现。明白这一点，不仅可重新评估“文字禅”的价值，而且有利于在更深层次上把握宋诗的精神。 由于...
不详
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２．无位真人 “无位真人”是临济禅的又一思想精髓。铃木大拙在《临济的基本思想—— 〈临济录〉中‘人’之研究》中指出：“‘人’的概念是全书的关键，也是真正禅宗精神的核心。”转引自阿部正雄《禅与西方思想...这个人。他孜孜不倦地要他的弟子们去体认这个人或真正的自性。”铃木大拙《禅学讲座》，见《禅宗与精神分析》第４３页，贵州人民出版社１９８８年版。 汾阳“十智同真”中的“同遍普” 指出，了悟佛法并不是进入...
不详
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麻天祥着《中国佛教百科丛书?历史卷》，台北：佛光文化，1999年 张节末《禅宗美学》，杭州：浙江人民出版社，1999年12月 黄河涛《禅与中国艺术精神的嬗变》，台北：正中书局，1997年8月 李...（第五期），高雄：丽文文化事业股份有限公司，1999年12月 七、学位论文 何 干《禅宗精神与中国艺术》，文化大学哲学研究所博士论文，1983年 蔡荣婷《景德传灯录之研究－以禅师启悟弟子之方法为...
吴静宜
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的禅学之所以能取悦西哲，正因为他是站在比较文化的高度来阐释古老的禅宗的——至于这种阐释是否切准了当今时代精神的脉博，我们还要进一步考察。 有意思的是，本书在行文中将铃木大拙与海德格尔两人当作了对列的...海氏不再谈什么“忧虑”、“烦”、“死亡”、“此在”、“良知”等等，却代之以“有识之乐”、“终极之乐”、“不证自明”、“泰然处之” ……(5)他还说过“渗透禅宗精神的日本人更能了解我的哲学”之类的话 ...
李林
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建立，是《金刚经》对《楞枷经》的革命，这是胡适的观点。我认为胡适的研究有启发意义，实际上就是一种内在的超越对外在超越的改革，也是一个内在化过程，当然也是一种超越精神。我所说的六代禅宗，从菩提达摩一直到六祖，基本上都是假的，大家都是传说，相沿成习，都认为是真的。其实我认为恰恰不是真的，而慧能的《六祖坛经》是真实的。禅是什么？就是坛经“离念离相”的超越精神，或者说否定性。坛经充分反映了禅宗思想。这个...
不详
|佛学论文|因明|五明|
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